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衣钵，建一座千佛之殿。功成后，见寺僧繁杂，不宜居住，复至代州城内的圆果寺，也不奈寺临街市，喧闹滋扰，于是又离去。最后游白仁岩，一看这块风水宝地就说这才是我理想的栖老所在。慧庵到了庙里“仰而叹息，俯而涕...风水术认为山形屈折如龙，故称山势曰龙。 ②挂锡：僧人手持锡仗，挂锡谓僧人住下来。 ③洵：的确，确实。 ④洎乎：及至。 ⑤庀材：备办材料。 ⑥庠生：秀才。薰沐——洗澡，并用香薰，表示虔敬。 6...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
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咸和九年（公元334年），慧远诞生于雁门郡白人岩脚下的楼烦县。按风水理论讲，白人岩中峰是楼烦的祖山、龙脉之头。祖山主管着楼烦的兴衰和人才，所以净土佛典载：慧远诞生那天，白人岩一日两次显端：红云满山、祥...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
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”（４）。对“会使他人歧途，有犯天条及煽惑人心”的妖言和“有危言耸听者以能预知未来相招摇并传授风水遁甲之术”者都予以严禁（５）。总之，佛教影响了党项原始宗教，原始宗教也改造了佛教本身。佛教与原始宗教的...
不详
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自尊就被剥夺。
他可能会归咎于自己流年不利，开始打听那里可以算命、卜卦、看风水或那个神庙可以做法消灾解厄，那里可以“实现自我”，可以跳脱“赚钱－消费”的魔咒，却再度陷入另种被控制被剥削的恶性循环...或宗教骗徒开方便门，财源滚进。如果风水或批流年、安太岁等等果真灵验有效，那么宇宙的因果关系就不会成立，人世间的公理正义消失殆尽，纵观古往今来的王公贵族、富商巨贾何尝未得顶尖的堪舆师、命相师、江湖术士、...
刘景陶
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宋明理学的排佛加重了佛教的山林化、边缘化，使不少佛教徒脱离现实，或清闲度日，或急证自了，或专为个人死后谋划；等而下之者，一些僧人专以经忏祭鬼度亡为业，或占卜看相看风水为业；现代社会则使佛教出现了世俗化、...
不详
佛学论文|因明|五明
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寺示寂。直义和尚：字大愿，乃随州十方寺之长老也。弱令读诸经史，于文藻书法颇有造诣，亦于云台从良公剃度，三载服劳，未离左右，良公殁后，即 远迈印度朝佛圣迹，后怀念祖国。回到黄山天都峰下，结茅而居，终天松风水...
不详
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“关锁塔”，俗称“姑嫂塔”，在宝盖山上。据《泉州府志·山川》记，关锁，水口镇塔也。登之可望商舶往来，宋绍兴中（1131?/FONT>1162年），僧介殊建。故万寿塔即是风水塔，也是出入泉州湾舶的航标...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的因缘及根机程度，发现中国人特别爱算 命，且喜神仙、玄学之术，虽然中国人很聪明，但大多为小聪明，个个刁 钻，脑筋急转变，同时能言善辩，又特别贪执小恩小惠、求神问卜、地理风水及奇门遁甲等，故文殊菩萨就将...
不详
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全面复兴之路。 俗话说：有了好题目，才能做出好文章。净慧法师正是继承了赵州禅这一宝贵遗产，并结合时代特点，提出了“生活禅”宗旨，经过十年的艰苦创业，在柏林寺这块“风水宝地”上做出了一篇独具特色的的好“...
陈星桥
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段文字可以看出虚云禅师对于寺院的风水问题极为注重，复兴寺院以重奠方位为主。云栖寺建筑风格不同于祝圣寺，较为华丽。且当云栖寺住众达到百人之多时，寺中食物出现短缺[122]。再者，即使在云南偏僻之地，以虚云...
陈育民
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